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六字真言大明咒“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”與“嗡、嘛、呢、...
作者 五味堂主   查看 25774   發表時間 2006/10/18 12:38  【論壇瀏覽】

六字真言大明咒“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”
與“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”


一、西藏密宗六字真言大明咒

唵(om)、嘛(ma)、呢(net)、叭(beh)、咪(meh)、吽(hong)

六字真言是藏傳佛教(密宗)中的一個重要內容。在密宗流傳的很多功法中,都是以六字真言為基礎或是作為輔助手段。六字真言 “ 唵(om)、嘛(ma)、呢(net)、叭(beh)、咪(meh)、吽(hong) ” 再配合不同的手印,據說能激發人體潛能,釋放莫大的力量。

唵(om)是梵文圣音,代表萬物的源頭;

嘛呢(mane)是珍寶;

叭咪(beme)是蓮花;

吽(hong)是諸愿成就。

其中,唵(om)在密宗中屬于非常重要和普遍的圣音。

  引用:
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唵(om)是至尊人格神奎師那的聲音代表。印度瑜珈哲學認為人心有如八瓣美蓮,六字真言意思是:圣音唵(om)是無價之寶,能消除蒙蔽我們如蓮真心的黑暗無明(物質軀體)。

唵(om)由三個音素組成:A U M 。A代表奎師那、U代表奎師那的永恒至愛Radharani、M代表眾生(個體靈魂)。

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  引用:
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神奇的瑜伽圣音唵(om)

西藏密宗又叫瑜伽宗。六字大明咒第一個字就是瑜伽圣音 “ 唵(om) ” 。西藏漫山遍野的石頭都刻著 “ 唵嘛呢叭咪吽 ” ,人們每天念頌不息。在奉愛瑜伽里面,唵(om)解做 “ AUM ” ,A代表至尊圣主奎師那,U代表奎師那的愛侶Radharani,M代表個體靈魂眾生。聲音是靈魂和絕對真理奎師那聯接的媒介,所以很多宗教都強調念頌真理的圣名為解脫的可行途徑,奉獻的實修方法。

世界各大宗教都在祈禱經文中念誦圣音OM:基督教祈禱文中的阿門(AMEN)也是OM 演變的;伊斯蘭教念amin ,haram 也與此有關。連佛教凈土宗的 “ 阿彌陀佛(amitofo) ” 與哈瑞·奎師那曼陀中都包含了圣音om (唱誦哈瑞奎師那 曼陀就等于其他曼陀都念了,所以 “ 唵(om) ” 是至尊曼陀),更不用說伊斯蘭教和基督教的經書公開宣示念頌主的名字了。

瑜伽圣音 “ 唵(om)” 在韋陀經中是非常重要的,從根本上講佛陀也是遵守這個原則的,在佛經的很多咒語中都有這個字,佛教徒也在不知不覺地念頌瑜伽圣音 “ 唵(om)” ,也能凈化靈魂到達非人格梵光覺悟。當他們知道Mahamantra(至尊曼陀)哈瑞·奎師那曼陀包含了瑜伽圣音 “ 唵(om)” 所具足的能量【 “ 唵(om)” 就是“AUM”,A代表至尊圣主奎師那,U代表奎師那的愛侶Radharani,M代表個體靈魂眾生】時,他們應該很樂意唱頌Mahamantra(至尊曼陀)哈瑞 奎師那曼陀——這樣他們會真正覺悟佛陀讓他們念頌OM 唵 的本意,也就是佛說的大悲心。西藏雪域回響不絕的 “ 唵嘛呢叭咪吽 ” 和漢地佛廟里流行 “ 阿彌陀佛 ” 念頌聲都說明了聲音是傳遞知識的重要媒介這一韋陀原則。

西藏是個神秘的地方,是印度的鄰居。在密宗的經書里可以看到和 “ 唵嘛呢叭咪吽 ” 密切相關的觀音菩薩像與印度諸神極為神似。奉愛瑜伽的《圣典博伽瓦譚》啟示,在物質世界的頂端是婆羅賀摩星宿(佛教里說的大梵天世界),再往上是主希瓦(Siva,舊譯濕婆)的居所Kailas,然后進入無邊的梵光世界(念頌瑜伽圣音“唵”,能解脫到達非二元性的梵光世界),梵光里漂浮著無數的無憂星宿就是靈性世界(反物質世界)。靈性世界沒有生、老、病、死的輪回之苦。靈性世界的最高居所是奎師那樓卡,從奎師那的金笛里傳來吸引無數眾生的靈音。所有瑜伽的頂峰——至尊瑜伽——奉愛瑜伽永恒的寶典《博伽梵歌》里揭示了人類生命靈魂修行所能達到的三個靈性層次:梵光(非人格解脫,比如 “ 天人合一 ” , “ 梵我合一 ” , “ 成佛 ” , “ 與主合一 ” 等)——超靈(見到四臂維斯努)——博伽梵(面見至尊主奎師那)。可見無數修行者追求的解脫境界也只能到達梵光界,解脫也只是奉愛瑜伽的起點,離靈魂的終極歸宿奎師那樓卡還非常遙遠。有意思的是很多印度人認為主希瓦(Siva,舊譯濕婆)的居所Kailas就在喜瑪拉雅上面的神山岡仁波齊峰,西藏人也尊此山為神山。什么時候,西藏的山石上刻著奎師那的名字,我們大家一起唱頌圣名吧!

關于瑜伽圣音 OM kara和奎師那的關系在《博伽梵歌》和《主采坦亞的教導》里有詳盡解釋。

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二、中土凈宗六字真言大明咒

嗡(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)

此咒又名 “ 最勝觀音大士心咒 ” 、 “ 大悲心咒 ” ,其利益如下:

(1)降魔、(2)治病、(3)免劫、(4)各種成就、(5)去障、(6)登佛位(即明心見性)。

此咒即是觀世音菩薩微妙本心,觀音菩薩自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如來。近幾千年正法明如來化身來到娑婆世界,幫助釋迦牟尼世尊救度眾生,他慈愛如母,接引眾生,離苦得樂。表像為四臂觀音,有無量化身,如綠度母、白傘蓋、準提母、不空絹索等,咒也有無數無量,統可稱之為大悲咒,無一不是由大悲如意輪中而出。此咒又為一切咒之心,所以又叫 “ 大悲心咒 ” ,為大乘之精純,而且只有六個字,便于持誦。持誦此咒之人,沒有貧富男女老幼之分,皆可使七代祖先超升解脫,《大乘莊嚴寶王經》,專明此咒功德。

此咒在西藏只傳六字咒音,不輕傳手印,藏音讀為 “ 嗡馬呢叭美吽 ” ;蒙古讀為 “ 嗡嗎呢唄特麥吽 ” ,諾那大師又于 “ 吽 ” 下加一個 “ 舍 ” 字,無手印,取其速成就之意;大愚阿阇黎正音為 “ 嗡嗎尼唄美吽 ” ,兼取蒙古讀音短可速成之長處,同時傳大蓮華手印,此印即召請菩薩的手印,凡既持咒又結印契者,功力百倍。欲得定愈病,尤非手印不可。

  六字大明咒的表法,用六字表法即以六道輪回言之:

“ 嗡 ” :表天道;

“ 嘛 ” :表阿修羅道;

“ 呢 ” :表人道;

“ 叭 ” :表畜生道:

“ 咪 ” :表鬼道;

“ 吽 ” :表地獄道。

持誦此六字咒即能斷輪回,出三界,證圣果。以四圣表法,即: “ 嗡 ” 字由菩薩心發生,初入十信位,由此增進; “ 嘛 ” 字入十住位,由此增進; “ 呢 ” 字入十行位,再進; “ 叭 ” 字入十回向位; “ 咪 ” 字入十地位; “ 吽 ” 字入金剛乘到大覺位。所以念此六字咒即能立超十地成無上正等正覺。

摘自《王驤陸居士全集》的資料:

  引用:
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  我們人的一生中,常有病苦纏身,或有憂郁愁悶,難以自拔自慰,有人甚至會出現各種恐怖、錯亂,這全是由于心不安寧的緣故,只要心安寧,心定就能生慧,慧開之后,再來察視世上一切成敗、利鈍、是非、得失、富貴貧賤、生死來去,都屬空幻,若能進一步作空觀,則一切惱怒不生,前因后果了了分明,思想不偏,人的一切愁苦就自然消除,病痛也會自然緩解以致痊愈。以上關鍵全在一個“心”字,本法即是一個修心的方法,是觀世音大士救苦救難的妙法,修此法的人,心有寄托,可以去病,可以得定力增智慧,有用于社會,有益于人類,對于學佛者,可以通佛法、明心性,了脫未來生死輪回,種無量福田,可以幫助人滿足往生西方極樂世界的心愿。

  此法已傳無數人,今特再明白開示,以利有志之士,使未發心者,得以發心,已發心者,得以精進,已精進者,得以修證;至于有病之人,仗觀音大慈大悲之力,可以勿藥而愈,其病已深邃壽緣有限者,亦可早種福田,使其離惡道之苦,或可挽回萬一;對于一些鬼迷邪祟等夙業者亦可以因此解除;還有一些因為修持靜坐不得法而病者(如念佛傷氣、外道死坐、木定“腹脹”、癲迷等),唯有此法可治。

  總之,人生百年彈指而過,及早覺悟回頭,尚恐不及,借此一航用渡苦海,不獨自利兼可度他。

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  引用:
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修法儀規

  先要請師灌頂傳法后才可以修。得法后先將咒念熟,然后上座修持。

  上座前:(1)凈手,(2)設備一切,(3)禮佛,不必焚香,尤忌好香多煙,坐在床上修為宜,如出門或不便,即行心拜點心香也可。

  上座有八忌:(1)忌風處坐,(2)忌飽后坐,飯后一個半小時為宜,(3)忌下座即解大小便,必須過十分鐘后才可以解,(4)忌貪坐,一時高興多坐,以后易退轉,以每天一座,最多二座,每座一至二小時為宜,(5)忌大聲持誦,免傷氣,要金剛持(唇動無聲,自己聽見),(6)忌身體多動,必致腰疼,伸腰要慢,身體不必過于正直,(7)忌求見光見佛,(8)忌有幻象時執取生疑,如聞妙香妙音,生歡喜心等皆可致病。

  此法有手印直證無相門,以心靈為主,不必觀光觀字,與藏密修法不同。


  修法三要:

  一要在上座時手印不能散開,此是身密,以此戒殺、盜、淫身三惡業;

  二要口持咒勿停,不可說話,為口密,以此戒口四惡業;

  三要心空如佛,自己即是四臂觀音,觀一切眾生如醉、病之佛,一醒即愈,同體不二,此是意密,以此戒貪嗔癡的意三惡業。

  此法中戒定慧三法具足,使三業清凈。

  修此法,于平時用功最為切要,時時注意:

  (1)不許犯殺、盜、淫妄諸罪業,改除習氣,否則縱學法也無益。

  (2)不許起貪嗔癡諸邪見,時時求開智慧,處處觀空、學習布施。

  (3)不許輕慢他法及未修之人,應當平等慈視,不可求神通及名聞利養。

  (4)常念孝敬觀世音菩薩及歷代傳法大師的慈悲,并尊重自己的佛性,知人人本可成佛,當發救度眾生之愿,此便是最大供養。

  (5)當盡孝悌忠義諸人倫道德,圓滿世法,克盡人事,方可成佛。

  (6)修法者應供四臂觀音像一尊,若無有觀音,其他妙相也可以,如實無力,不供也可,因為有眾生處即有佛。

  (7)修時手印要用黃布或其他凈布蓋上,勿與未修人、兒童結印嬉戲,念咒以音準為要。

  修時雜念紛起,可能會覺得比平時還多些,此是好的,是進步的表現,不是壞,切勿疑而中止。只要不理,一心顧到咒,自然會心思安謐而心定。不可硬求無念,尤其是初學時,無念便是壓迫,久之如同木石,也是一病。應當有念,只是不著不緣,如暢通大道,一切車馬行人不是不來往,不是不見不聞,而是不留不住,這才叫作無念。

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  引用:
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本法去病種種

  此法本不為治病開設,但心定則氣和血旺,百病自可消解。此六字“嗡”字去除一切病,“嘛”字除熱病,“呢”字除氣病,“叭”字除痰病,“咪”除寒病,“吽”除膽病,從這個角度講,病者修此也相宜,凡失眠、高血壓、腦病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及婦科等諸癥都有較顯著效果,宜注意以下各方面:

  (1)不問何病,總以保養心臟為主,其法可分開源節流二種,不動肝火,安心寧神,氣和血旺,是謂開源;思慮少,惱怒不生,則氣血不耗,是謂節流。能開源節流,自然長壽,每日修此法,必可息心平氣增長血球,但在坐時如身體感覺不適或老病復發,這是在拔除夙病伏根,有好處,這與發病不同。時間稍長自然會愈。切勿生疑而中止,應當發大愿,念曰:“我修此法為解一切夙業,舊病雖來我生歡喜,從此拔根,愿天下一切同病,我皆代受其苦,我如修法有成必普度一切眾生,使皆明心成佛,永斷諸病苦。”每日上座前發此大愿,切勿忘記。此法以一百天為期,必得奇效,修滿千日,必證得三昧定。

  (2)上座后要忘記自己是病人,不要想著自己的患病處,否則會氣血凝聚,病難除去。

  (3)下座后以少氣惱為主,忌食蔥蒜,忌聞好香,因為此物易于動肝;魚、肉也宜少食,此物易于動欲,心多思欲與法不相應;平時遇事以忍為貴,想到皆為自己夙業冤報,應當承受,通過修法予以解除,逢兇化吉。

  (4)修此法不必擇時擇地擇向,只要一心恭敬即可。婦女可日日修,不要間斷。老人修此法更妙,患老年腰腿疼如法修持必可復原,并且無中風怔忡等病,首靠自己虔修之力,再靠菩薩加持之恩,血氣自然易于打通。

  如法修滿一百日后,如家中有病人,可結印念咒一百零八遍或千遍,加入凈開水中使病人服下,皆能見效,若病人能自念予以配合,效果更好。

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手印……

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六字真言:藏傳佛教名詞。據說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。

“嗡”,表示“佛部心”,謂念此字時,自已的身體要應于佛身,口要應于佛口,意要應于佛意,認為身,口,意與佛成一體,才能獲得成就;

“嘛呢”,焚文意為“如意寶”,表示“寶部心”,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名“聚寶”;

“叭咪”,梵文意為“蓮花”,表示“蓮花部心”,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無暇;

“吽”,表示“金剛部心”,祈愿成就的意思,意謂必須依賴佛的力量,才能得到“正覺”,成就一切,普渡眾生,最后達到成佛的愿望......

an ma ni ba mi hong: 是梵語的普通話音

om ma ni be me hum: 是梵語的拉薩音

om ma ni pa dme huum: 是梵語

weng ma ni bei mi hong: 應該是拉薩音的漢譯

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六字真言,源于梵文,現由六個藏文字母(門、嘛、呢、叭、咪、吽)組成,是藏傳佛教密宗的一種咒語,也是一種發聲法。比較正確、通用的漢語音譯為:嗡(weng),嘛(ma),呢(ni),叭(bei),咪(mi),吽(hong)。佛教密宗認為這六字屬于佛教密宗蓮花部,其緣起即蓮花生菩薩祈往極樂世界所唱的六字圣歌,后來藏傳佛教將六字真言定為觀世音菩薩的明咒。“嗡”表示佛部心,念此字時,必須身體要應于佛身,語要應于佛語,意要應于佛意,也就是說要身、語、意相應,與佛成為一體,這樣才能獲得成就。

“嘛呢”二字系梵文,意思是如意寶,表示寶部心,這個寶貝又叫嘛呢寶,據說它隱藏在海龍王的腦袋里,如果得到這個寶,入海就會有各種寶貝前來會聚,進山則各種珍寶也能無所不得,所以又叫“聚寶”。

“叭咪”二字意為蓮花,表示蓮花部心,比喻佛法像蓮花一樣出污泥而不染,永遠純潔。

“吽”字表示金剛部心,是祈愿成就的意思,即必須依靠佛的力量,才能得到正覺,成就一切,普渡眾生,最后達到佛的境界。

藏傳佛教密宗又將這六字真言視為一切佛教經典的根源,循環往復不斷念誦,即能消災積德、功德圓滿而成佛。因此,六字真言盛行在藏族社會之中,僧俗人士不管是勞動還是休息,甚至在睡覺前都誦念不已,于是就產生了不可思議的巨大精神力量。如果你有什么不順心的事,那就保證你心情愉快;假如你有什么病痛和災難,就保證你平安無事。

序號 評論者 共有評論 3   【論壇瀏覽】  【發表評論】 評論時間
1 sdytzss 近來,因身體不好,請一位“開眼”的大師看看,大師要求我每天打坐,口中念“南無阿彌陀福”,也可以念“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”

不懂佛學,尊師教導,晚上稍作
2008/3/13 16:56
2 huanmengpiao 學習,學習。
堂主辛苦了。
2008/8/20 21:38
3 GWR123 不知道念六字真言 該用什么手印 有圖示就好學習學習了 2015/5/13 22:34
 共有評論數 3  每頁顯示 10
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